viernes, 29 de agosto de 2014
Las culturas amerindias
Bibliografía: BAREIRO SAGUIER, Rubén (2010): “Las literaturas amerindias y la literatura Hispanoamericana” en Historia de la cultura literaria en Hispanoamérica. Tomo I. Fondo de Cultura Económica, México.
Power point: https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4dktLamxEaVVvR1U/edit?usp=sharing
lunes, 25 de agosto de 2014
Normas APA
Elaboración de citas y referencias
bibliográficas según APA
bibliográficas según APA
Pueden descargar el texto desde este enlace:
https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4emxiTzZxZ1JkUTg/edit?usp=sharing
Unidad II
Las voces del pasado: el arte verbal precolombino
Texto literario: Anónimo (Trad. y Prólogo José María Arguedas) Dioses y hombres de Huarochirí. México: Editorial Siglo XXI
Capítulo I, II, III y IV: https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4R3VJR3dxeHhEMGs/edit?usp=sharing
Texto literario: Anónimo (Trad. y Prólogo José María Arguedas) Dioses y hombres de Huarochirí. México: Editorial Siglo XXI
Capítulo I, II, III y IV: https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4R3VJR3dxeHhEMGs/edit?usp=sharing
Planteo Previo - 5º Clase
¿Latinoamérica o Hispanoamérica?
Texto de lectura: Puccini, Darío y Yurkievich, Saúl (2010) "Introducción: la comunidad cultural hispanoamericana en su literatura" en Historia de la cultura literaria en Hispanoamérica. Tomo I. FCE, México.
Lectura complementaria:
Guía de lectura:
Texto de lectura: Puccini, Darío y Yurkievich, Saúl (2010) "Introducción: la comunidad cultural hispanoamericana en su literatura" en Historia de la cultura literaria en Hispanoamérica. Tomo I. FCE, México.
Lectura complementaria:
A Roosevelt - Rubén Darío
¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,
que habría que llegar hasta ti, Cazador!
Primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza;
eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoy.
Y domando caballos, o asesinando tigres,
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
(Eres un profesor de energía,
como dicen los locos de hoy.)
Crees que la vida es incendio,
que el progreso es erupción;
en donde pones la bala
el porvenir pones.
No.
Los Estados Unidos son potentes y grandes.
Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vértebras enormes de los Andes.
Si clamáis, se oye como el rugir del león.
Ya Hugo a Grant le dijo: «Las estrellas son vuestras».
(Apenas brilla, alzándose, el argentino sol
y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos.
Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón;
y alumbrando el camino de la fácil conquista,
la Libertad levanta su antorcha en Nueva York.
Mas la América nuestra, que tenía poetas
desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl,
que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco,
que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió;
que consultó los astros, que conoció la Atlántida,
cuyo nombre nos llega resonando en Platón,
que desde los remotos momentos de su vida
vive de luz, de fuego, de perfume, de amor,
la América del gran Moctezuma, del Inca,
la América fragante de Cristóbal Colón,
la América católica, la América española,
la América en que dijo el noble Guatemoc:
«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América
que tiembla de huracanes y que vive de Amor,
hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.
Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol.
Tened cuidado. ¡Vive la América española!
Hay mil cachorros sueltos del León Español.
Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,
el Riflero terrible y el fuerte Cazador,
para poder tenernos en vuestras férreas garras.
Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!
que habría que llegar hasta ti, Cazador!
Primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza;
eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoy.
Y domando caballos, o asesinando tigres,
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
(Eres un profesor de energía,
como dicen los locos de hoy.)
Crees que la vida es incendio,
que el progreso es erupción;
en donde pones la bala
el porvenir pones.
No.
Los Estados Unidos son potentes y grandes.
Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vértebras enormes de los Andes.
Si clamáis, se oye como el rugir del león.
Ya Hugo a Grant le dijo: «Las estrellas son vuestras».
(Apenas brilla, alzándose, el argentino sol
y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos.
Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón;
y alumbrando el camino de la fácil conquista,
la Libertad levanta su antorcha en Nueva York.
Mas la América nuestra, que tenía poetas
desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl,
que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco,
que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió;
que consultó los astros, que conoció la Atlántida,
cuyo nombre nos llega resonando en Platón,
que desde los remotos momentos de su vida
vive de luz, de fuego, de perfume, de amor,
la América del gran Moctezuma, del Inca,
la América fragante de Cristóbal Colón,
la América católica, la América española,
la América en que dijo el noble Guatemoc:
«Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América
que tiembla de huracanes y que vive de Amor,
hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive.
Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol.
Tened cuidado. ¡Vive la América española!
Hay mil cachorros sueltos del León Español.
Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo,
el Riflero terrible y el fuerte Cazador,
para poder tenernos en vuestras férreas garras.
Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!
Guía de lectura:
1.Según los autores: ¿existe la “cultura Hispanoamericana”?
¿Qué elementos cohesivos nos permiten hablar de Hispanoamérica como una entidad
cultural aglutinada?
2.En el ensayo se utiliza como ejemplo al escritor J.L.
Borges: ¿qué circunstancia intenta explicar con él?
3.¿En comparación con la “literatura Europea”, cuál es la
situación de la “literatura Hispanoamericana”?
4.¿Qué significó el desarrollo del movimiento modernista para
las producciones Latinoamericanas?
5.Mencione a los autores críticos (con sus respectivas
obras), que organizaron a los escritores y recopilaron aquellas obras que hoy
conforman las corrientes estéticas de la lit. hispanoamericana.
6.Explique el concepto de identidad cultural que proponen los
autores.
7.En base a lo analizado en el punto anterior, indique qué se
intenta formular con expresión “unidad en la diversidad”.
Planteo Previo - 4º Clase
CULTURAS EN CONTACTO
Texto de lectura: Adorno, Rolena (2006) "Culturas en contacto: Mesoamérica, Los Andes y la tradición escrita europea" en Historia de la Literatura Hispanoamericana I. Madrid, Gredos
PowerPoint: https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4dzZVQWFrbDhyNnc/edit?usp=sharing
Texto de lectura: Adorno, Rolena (2006) "Culturas en contacto: Mesoamérica, Los Andes y la tradición escrita europea" en Historia de la Literatura Hispanoamericana I. Madrid, Gredos
PowerPoint: https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4dzZVQWFrbDhyNnc/edit?usp=sharing
Planteo Previo - 3º Clase
La opción descolonial - Walter Mignolo
Texto de lectura: Mignolo, Walter (2010) "Más sobre la opción descolonial". Fragmentos de la Introducción al Cuaderno Nº 7. Pensamiento argentino y opción descolonial. Ed. Del Signo (Colección El Desprendimiento, coordinado por Zulma Palermo, en prensa).
Power Point:
https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4ZHREeXdKVmk0X3M/edit?usp=sharing
Texto de lectura: Mignolo, Walter (2010) "Más sobre la opción descolonial". Fragmentos de la Introducción al Cuaderno Nº 7. Pensamiento argentino y opción descolonial. Ed. Del Signo (Colección El Desprendimiento, coordinado por Zulma Palermo, en prensa).
Power Point:
https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4ZHREeXdKVmk0X3M/edit?usp=sharing
Planteo Previo - Segunda Clase
La organización en períodos
Texto de lectura: Casalla, Mario (2011) "Identidad y denominación: breve genealogía de la expresión América Latina", en América Latina en Perspectiva. Dramas del pasado, huellas del presente. Ediciones Ciccus. Tercera Edición, actualizada y ampliada. Pág. 400-417
PowerPoint:
https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4QURnaVNaSHdZRjQ/edit?usp=sharing
Texto de lectura: Casalla, Mario (2011) "Identidad y denominación: breve genealogía de la expresión América Latina", en América Latina en Perspectiva. Dramas del pasado, huellas del presente. Ediciones Ciccus. Tercera Edición, actualizada y ampliada. Pág. 400-417
PowerPoint:
https://drive.google.com/file/d/0B9e0-94lUFY4QURnaVNaSHdZRjQ/edit?usp=sharing
Suscribirse a:
Entradas (Atom)